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                                        在喀什寻访千年土陶

                                        来源:中国民族报 作者:黄适远 发布时间:2018年08月13日 浏览量:

                                        新疆喀什随处可见摆放整齐的土陶。

                                          新疆喀什是一个保存着古代西域记忆的活态基因库,至今依然屹立着的高台民居体现出这种记忆的顽强。深黄色的夯土还原了新疆︽大地的颜色,也符合新疆绿洲本来的气质。土陶正是这样一种颜色和气质。当我看见它〓优美的造型时,就仿佛进入了喀什古老的历史空间里。

                                          喀什的阔孜其亚贝希巷早已成为高台民居传统手◣工艺展示的一张名片,土陶是这里的招牌。这条细细的小巷意为“高崖上的土陶”,位于喀什老城内地势最高、长达数百米的高崖之上。这里生活着居民603户,2450多人,全是维吾尔族。

                                          531号的主人祖农·阿西木江是这里有名卐的土陶匠人,他家世代从事土陶制作,至今已经是第六代了。在新疆各地的民间传承人中,具有完整传承谱↙系的不少,祖农·阿西木江就是很好的一个例子。

                                          祖农·阿西木江开始制作土陶了。他告诉我,维吾尔族⌒做土陶和内地的流程比较相似,需要经过备土、和泥、闷泥、揉泥、造型、上釉、烧制、加工等环节。喀什土陶之所以出名,关键在㊣ 于这里的土质好,在高崖土层中有一种叫“色格孜”的泥土,质地细腻,粘性强牢,是制作土陶的绝好材↓料。传说800年前,有一个烧制土陶的匠人发现了这种土,于是就在高崖上建造了第一个土陶作坊。此后,很多土陶艺人相继在高崖上开设土陶作坊,一代一代传①到了今天。

                                          土陶文化拥有源远流长的历史。在遥远的原始社会,人们用灵巧的双手,让泥巴有了生命,制作Ψ了许多生活用具。在新石器时代,彩陶文化从河西地区进入了哈密盆地,最终蔓延至整个西域。从古至今,新疆〖各民族继承发展了土陶技艺,逐渐形成了独具风格的土陶器物。如今,土陶技艺已经被列入新疆非物质文化遗产代表作∩名录。

                                          在过去的岁月里,土陶制品与维吾尔族人民的生活习俗紧密相╲连。生活中一日三餐☆都离不开的泥巴碗叫“塔瓦克”,洗手用的陶壶叫“吾肉克”,盛水的ζ陶缸叫“库甫”,洗衣用的陶洗衣盆叫“台西台克”,挑水用的〖土陶水桶叫“库扎”。

                                          祖农·阿西木江的土陶制作,从ω 泥土选料到过筛、和泥拌揉、坯体成形、彩绘、琢雕刻花、上釉、入窑烧制、出窑晾干,依然保存着老祖先的传统,全部采用手工制作。他在泥里加上水,像和面一样用力揉搓着,那团泥在他手里灵活地翻转。揉得很均匀后,他把泥团放在自制的木制轴盘下,用脚在下方的踩板上不停地踩,双手随着转」动的陶泥塑出不同的造型。

                                          当坯子成◤型后,祖农·阿西木江把它放在墙边的小木架上。坯子晾干后,还要上彩釉,然后再放入窑内烧制成型。维吾尔族烧制陶器的陶窑多为立式窑,传统上烧窑使用木ω柴,窑温在800℃至1100℃,餐具类和装饰性要求高的陶器,要经过两次上釉和焙烧形成“釉下彩”,这需要较高的制陶技艺。

                                          祖农·阿西木江拿出一个烧好的土陶比划道:“我们上釉的颜色及加工方法也是祖传配方。釉色颜料都是矿物○质,从戈壁滩或山上采集各种颜色的石头,用石碾研磨成粉,然后一点一点画上去。”

                                          从工艺流程看,土陶的烧制跟瓷器烧制的过程非常相似。令人惊讶的是,制作土卐陶的过程不需要任何图纸和模板,完全依靠手感和经验制作,这需要在长期的实践制作中摸索和感悟,从某█种意义上讲,需要丰富的艺术想象力。

                                          喀什土陶的造型和装饰风格十分独特,融汇了东西方不同的文化特征。一方面,土陶造型不可避免地带有中原≡风格——在宋代高昌回鹘时期,西域地区多信仰佛教和摩尼教,因此元代以前的古陶多有这方面的装饰。在接受了伊斯兰教以后,维吾尔族使用的陶器开始带有浓郁的阿拉伯文化色彩,这类陶器以做礼拜之前用于洗濯的陶净壶为典型代表。

                                          现在高台上的土陶作坊不足30家,从事土陶制作的师徒从最多的五六百人降到现在的五十多人。但是,今后的路还可以坚持多久,谁也不知道。100多年前,在西方工业化蓬勃兴起的时代,马克思敏锐地感受到工业文明与传统价值观的矛盾,对古老手工劳动的价值有过高度颂扬。可时◣间走过100多年,工业文明的不断发展和洗礼让许多传统手工艺被〓称做了“遗产”,这估计是马克思本人难以想象的。

                                          当祖农·阿西木江无≡意中回头看着那些做好的土陶作品时,夕阳正好落在了他身上。那时我想到,少数民族的▲手工技艺已经不单单是他们谋生的需要,更是他们传承民族文化的载体和生活中不可或缺的生动符●号。他们用这些传统技艺,传递出发自内心的亲情、友情、爱情,在高山、平原、草原、绿洲散发出闪亮的光芒。

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